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作者風采
翠竹法身碧波潭,滴露玲瓏透彩光,
脫胎玉質獨一品,時遇諸君高潔緣。
文/文慧 指導老師/周加申
玉立人,高15cm,肩寬3cm,玉厚2cm。玉人圓雕完整,玉料因受沁呈褐色。頭梳雙髻,穿長裙,高靴,雙足并攏,作立狀。大眼,大嘴,長臉,蒜頭形鼻。雙臂下垂,肘部彎曲,小臂上折,雙手貼胸,十指并攏。雙腿間有縫隙,雙腳挺立于方形底座上。玉人比例勻稱,亭亭玉立,雕刻刀法簡練,包漿豐厚,柔光自然,展示出古人服飾的簡貌,反映了古代匠人高超的雕刻技藝,實為難得一見的直立玉人。
“亭亭玉立”,古時多用來形容女子身材修長,形體挺拔多姿,美貌動人,氣質非凡。亭亭:高聳、直立的樣子或姿態挺拔。明張岱《公祭祁夫人文》:“一女英邁出群,亭亭玉立。”比喻“亭亭玉立”的典故,古文獻多有記載。本文所說的亭亭玉立,不刻畫女人如何賣弄風騷,而是指天賜美玉一塊,方得萬眾為之動容。美女美玉,脫胎換骨,玉質一品,雕工精湛,時遇諸君高潔緣。
在我國,玉器是獨特的一種藝術品,也是中國古代文明的重要標志。我國早期的玉器,從周代《周禮·春宮·典瑞》一書就有“玉器”的記載,到西漢·戴圣《禮記·學記》的“玉不琢不成器”的名言,一直流傳至今。這是說玉經過琢磨,才能造成精美絕倫的器物,具備使用價值、審美價值和象征價值。
直立玉人,面容端詳,纖纖玉手、英姿颯爽。無論從何角度欣賞,玉人質地依然是那樣的溫潤細膩,宛如一純潔的忠貞的女子,亭亭玉立。使人既喜愛有加,又欣賞有余。玉人透著一股高雅、溫潤和堅韌的精氣神。在人們心里,玉不僅“匯集天地之靈氣,凝日月之光輝”的吉祥之意,更是凝聚著華夏民族玉文化的文明曙光。古往今來,以玉喻人,比價值昂貴的鉆石更具璀璨和高貴,為世人喜愛與尊崇。
中國人愛玉崇玉,對玉情有獨鐘。在漫長的石器時代,人類由無知到具有朦朧的美感,從使用粗糙的舊石器到使用精細的新石器時代晚期,已經具備美石、美感、美術三個條件,從而孕育了中華古代玉器的出現。玉之美,謙謙君子,溫潤如玉;窈窕淑女,婷婷玉立。玉,它除了美麗以外,其深奧的文化內涵,也引無數文人墨客為之傾倒。是純潔、神圣和吉祥的象征。
玉器是中國的瑰寶,世界藝術的奇葩。中國琢玉工藝經過幾千年的發展,以精湛的技藝和優美的造型稱著于世。古玉豐富的品性,形成了靚麗多姿、博大精深的玉文化。如果說玉文化代表了中國文明的源頭,那么,悠久的古玉就是***美***高雅的奢飾品。古人認為玉可通天地人神;可驅魅扶正、納吉避兇;可藥石祛疾、延年益壽。《說文解字》釋玉為 “石之美者有五德,”是君子的化身。孔子認為玉有十一德,是***道德的標志,是對玉的***高詮釋。
美玉如女,溫柔堅韌。美女如玉,亭亭玉立。美玉配美女,顯示了人生的靈秀與圣潔。欣賞古玉之美,讓你讀出古典久遠的余韻。無論風云幾度變幻,美女愛如玉,以纖柔溫純的胸懷,以聰明伶俐的心靈,將平淡的日子過得如花似錦,從容滋潤。如若擁有一塊美玉,做個心素如簡,溫潤如玉的女人,是你終生的幸運,因為她會陪伴你度過***美好的時光。
如玉的女人,懂得用知識豐富自己,內心無比充實。如玉的女人,知書達理,情趣高雅,不隨波逐流,面對生活,靜心養生,舉手投足間,散發獨特的韻味,始終展現誘人的魅力。心累的時候,撫摸著溫潤的玉人,把美好的回憶一遍遍回放。經過歲月的打磨,人生塵埃落定,將一份美麗與智慧,浸潤在甜蜜的心間,彩蝶破繭,飛向藍天。
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