大家好，歡迎來(lái)到“我在古都講文物”，今天讓大家欣賞的是一塊“文姬思鄉(xiāng)”的玉牌子，和田玉質(zhì)，溫潤(rùn)亮澤，局部帶有沁色，正面浮雕一伏案女子，形象生動(dòng)，若有所思，配有梅花蘭草，刻畫簡(jiǎn)潔流暢，構(gòu)圖疏密有致，雕琢工藝精湛，是不可多得的玉器精品。

文姬思鄉(xiāng)玉牌  清      洛陽(yáng)古都文物公司舊藏

熟悉漢代歷史的朋友可能都知道，這方牌子刻畫的是東漢末年的大才女蔡文姬的故事。這位***傳奇色彩的苦難女性，在歷史上影響頗為深遠(yuǎn)，亦是一位讓后人心存敬意的文化大家，她與李清照、卓文君、班昭并列我國(guó)古代四大才女。她是大文學(xué)家、大書法家蔡邕的女兒，生于洛陽(yáng)長(zhǎng)于洛陽(yáng)，死后也安息在洛陽(yáng)，被后世譽(yù)為史學(xué)家、書法家、詩(shī)人和音樂(lè)大家，代表作有《續(xù)后漢書》、《胡笳十八拍》和《悲憤詩(shī)》等。

公元190年。

一代梟雄董卓被誅，東漢王朝陷入軍閥混戰(zhàn)，匈奴乘機(jī)掠擄中原。首都洛陽(yáng)首當(dāng)其沖，成為匈奴圍獵的獵場(chǎng)，滿目瘡痍。面對(duì)此情此景，蔡文姬寫下“縱獵圍城邑，所向悉破亡。馬邊懸男頭，馬后載婦女”的詩(shī)句。更為悲慘的是，蔡文姬和成千上萬(wàn)的年青婦女，被擄掠到了南匈奴，飽受***。

這一年，蔡文姬23歲。

來(lái)到南匈奴以后，因?yàn)槟贻p貌美，氣質(zhì)不凡，被匈奴的左賢王看中，成為了王妃。所幸的是，左賢王很愛(ài)她，并生有子女。雖然在這里有了家庭，但作為漢朝的子民，蔡文姬無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念故土。飽嘗了異族異鄉(xiāng)異俗，飽嘗了吃生肉、喝酪漿的痛苦，苦煎苦熬的日子里，文姬學(xué)會(huì)了異族語(yǔ)言，每當(dāng)月夜，就卷蘆葉而吹笳（一種今天仍流行于內(nèi)蒙古的三孔氣鳴樂(lè)器），來(lái)寄托對(duì)故鄉(xiāng)的思念。

公元201年。

機(jī)會(huì)還是來(lái)了，那一年蔡文姬34歲，恰逢曹操平定了中原，心懷天下的曹操，欲在文治聲教上作一番事業(yè)，自然想起了自己的老師蔡邕，也知道蔡邕有續(xù)修漢史的志向，但蔡邕已經(jīng)去世。曹操惋惜之余，突然憶起蔡文姬，他對(duì)屬下說(shuō)：“也許，蔡邕的女兒能承擔(dān)起這副擔(dān)子呢。”這時(shí)的曹操，既為了報(bào)恩，也為了國(guó)家文治，就派了一個(gè)叫周近的人，攜帶千兩黃金，代表大漢朝去匈奴回贖蔡文姬。

        周近說(shuō)明來(lái)意，左賢王當(dāng)然舍不得把蔡文姬放走，但是又不敢違抗曹操的意志，只好讓蔡文姬回去。當(dāng)蔡文姬告別匈奴一雙兒女，踏上回歸中原的道路后，車輪轔轔的轉(zhuǎn)動(dòng)中，十二年西域生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴涌上心頭，離故鄉(xiāng)越來(lái)越近，骨肉分離的疼痛便越來(lái)越深，眼淚止不住的流，柔腸寸斷的蔡文姬，依著車轅放好古琴，向蒼穹大地傾吐自己無(wú)邊的悲鳴：

我生之初尚無(wú)為，我生之后漢祚衰。

天不仁兮降離亂，地不仁兮使我逢此時(shí)。

煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節(jié)義虧。

對(duì)殊俗兮非我宣，遭惡辱兮當(dāng)告誰(shuí)。

笳一會(huì)兮琴一拍，心潰死兮無(wú)人知。

       文姬從心中流淌出來(lái)的《胡笳十八拍》，是血淚凝成的音樂(lè)詩(shī)。想想看，由一個(gè)女性用自己的親身經(jīng)歷，古道煙塵中，向蒼天訴說(shuō)，向大地悲鳴，實(shí)在太過(guò)殘酷，殘酷得讓人心疼，這種浩然的怨氣，是一種積壓憤懣后的自然渲瀉！正是有了這驚天地、泣鬼神的《胡笳十八拍》，在中華民族的史詩(shī)中，這個(gè)苦難的女性贏得了顯赫的聲譽(yù)，無(wú)意中也成就了自己不朽的英名。

        從匈奴歸來(lái)的第二年，有次曹操和她閑聊，曹操問(wèn)她：“文姬夫人家有不少書籍文稿，現(xiàn)在還保存著嗎？”蔡文姬嘆了口氣，說(shuō)道：“是的，父親生前的確給我留下四千多冊(cè)書，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂，如今散失得一卷都沒(méi)能留下來(lái)啊！”曹操聞言，流露出深切的失望之情，沒(méi)想到文姬接著又說(shuō)：“不過(guò)，好些都存在我腦子里了，估計(jì)還能背出四五百篇，也能寫出一千冊(cè)書的大致內(nèi)容。”雄才大略的曹操，一聽(tīng)還能背出這么多，大喜過(guò)望，當(dāng)即說(shuō)：“我派十個(gè)人到夫人家，讓他們把你背出來(lái)的文章記下，你看怎樣？”“丞相，這些都用不著，只要您賞我一些紙筆，我回家就把它寫不來(lái)。”后來(lái)，文姬果然把四百多篇文章都默寫下來(lái)，送給了曹操。接下來(lái)，她繼承父親遺愿，用了10年心血，夜以繼日，筆耕不輟，終于撰寫了《續(xù)后漢書》。這是一個(gè)飽受磨難，歷盡風(fēng)霜的苦命女人，對(duì)中華民族古代歷史的奉獻(xiàn)！

曹操作為一代梟雄，當(dāng)然不是只會(huì)打打殺殺，曹操在文學(xué)的建樹(shù)上，恐怕沒(méi)有幾個(gè)帝王能望其項(xiàng)背，正是曹操的努力，讓“文姬歸漢”傳為千年美談，讓一個(gè)才高八斗的奇女子，一位天賦過(guò)人的人間仙女，用一支長(zhǎng)笛，一張古琴，一把琵琶和著她心底的生花妙筆，寫社會(huì)，說(shuō)人生，唱悲歡，道離合，讓千年故事流傳至今。晚年的蔡文姬，帶著太多的心靈傷痕，隱退于山水間。那個(gè)風(fēng)云際會(huì)的朝代，也早已離我們遠(yuǎn)去。

蔡文姬作為洛陽(yáng)歷史上的名人，似乎在當(dāng)代并沒(méi)有多少人知道。是不是我們對(duì)歷史還是沒(méi)有充分的挖掘，在許多城市都在搶名人撐門面的當(dāng)下，洛陽(yáng)卻守著豐厚資源而無(wú)動(dòng)于衷，洛陽(yáng)作為千年帝都，如果只是天天喊口號(hào)，恐怕永遠(yuǎn)也只是名義上的十三朝古都。

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