中國(guó)人收藏美玉歷史悠久，從挖掘的古時(shí)墓葬可見(jiàn)一斑。歷來(lái)就有黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)之說(shuō)。當(dāng)年卞和抱著那塊和氏璧在楚山下痛哭三天三夜，并不是為了以欺君之罪被砍掉的雙腳，而是為了無(wú)人識(shí)玉而悲哀。之后，區(qū)區(qū)一塊和氏璧竟然可以等價(jià)交換十五座城市，竊以為那句價(jià)值連城的典故也就出在這塊寶玉上。

　　古玉斷代吃不準(zhǔn)，這種***知識(shí)只可能極少數(shù)人掌握，俗稱掌眼的，常人連真品都未把玩，不可能辨別真?zhèn)?。在收藏界就有買古玉不如買新玉一說(shuō)。今天我們就來(lái)看看真正的古玉都應(yīng)該具備哪些特征。

　　孔道鑒定

　　古代手動(dòng)打孔，長(zhǎng)孔多為對(duì)鉆而成，孔為中細(xì)，兩端大，孔壁可見(jiàn)粗細(xì)不等的螺旋紋，且表面光滑。這是穿孔鑒定重要方法

　　氧化鑒定

　　氧化三種現(xiàn)象：一是鈣化程度輕重不一的雞骨現(xiàn)象;二是蝕孔、蝕斑現(xiàn)象;三是氧化嚴(yán)重成粉狀。

　　嚴(yán)重氧化，通常在玉器表面鈣化形成白斑，程度輕重不一，但自然地覆蓋在玉器局部或全部，程度輕的，表面仍有光澤，嚴(yán)重的則侵蝕成粉末。

　　包漿鑒定

　　包漿通常是指玉在各種環(huán)境中，由其他物質(zhì)附在玉器表面形成的一種物質(zhì)，主要有三種形式：一是土壤中可溶性礦物凝結(jié)物;二是玉器表面有墓土或腐爛雜物;三是傳世品上的污垢。這幾種物質(zhì)都很微妙，顏色不一，通常是靠多年的對(duì)實(shí)物觀察所得.

　　沁色鑒定

　　沁色鑒定重在學(xué)習(xí)理解古玉長(zhǎng)時(shí)間在各種存放環(huán)境下與所接觸的器物之間的顏色變化，我們通常叫“沁色”，如古玉存放于紅色漆器內(nèi)，可能受紅色沁，黑漆則可能產(chǎn)生黑色沁，黃土內(nèi)埋藏，則可能產(chǎn)生黃褐色沁。重要一點(diǎn)是：通常情況下，真品沁色比較單一;顏色較暗，較亂的沁色和鮮艷沁色就值得懷疑了。

　　藝術(shù)水平鑒定

　　在中國(guó)玉器制作工藝史上，每個(gè)時(shí)期都有特點(diǎn)鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，不同時(shí)期有不同的藝術(shù)風(fēng)格，而且，每個(gè)時(shí)期既有成熟的藝術(shù)，又有不成熟或成長(zhǎng)中的藝術(shù)。熟悉各個(gè)時(shí)代、各個(gè)地區(qū)的玉器工藝水平是鑒定古玉的先決條件，這就要求我們不僅要看一些玉器理論書籍，而且還要多看玉器圖錄及博物館、收藏家的實(shí)物資料。

　　一頁(yè)書小編溫馨提示：一樹(shù)一葉一菩提，一花一草一世界。一點(diǎn)點(diǎn)的盤玩，一點(diǎn)點(diǎn)的變化，一點(diǎn)點(diǎn)的感悟，一點(diǎn)點(diǎn)的升華。盤的是棱角，磨的是內(nèi)心，享受的是過(guò)程，記錄的是歲月。文玩無(wú)貴賤，人心有高低，一物有一主，好者千金以為樂(lè)，庸者一石心蹉跎。